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  • 法华圣地天台山

    修养,天台山的诗僧寒山子就是一位较典型的人物。他生活在唐代,其诗内容丰富,而且包含禅机。一些诗飘逸优美超凡脱俗,而一些诗则能反映深刻的社会现实。故得到人们的喜爱和传诵,流传至今。他的诗“一例书岩石”,...

    不详

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    有助于参禅时的冥思、省悟,体味出澄心静虑和超凡脱俗。  四、佛门茶礼   在中国这个千古礼仪之邦,茶的礼仪世代相传。不仅宫廷官府、平民百姓极为重视,连跳出尘世之外的佛门也不例外。佛门茶礼多表现于敬佛...

    余悦

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  • 金粟轩诗话

    南怀瑾讲  门人辑录   师谓:词章境界,清新隽永之作,当推佛道两家之诗词为首。盖自己胸中若无脱俗超然之意境,但求着力于文学辞句,终为下乘。然一涉仙佛之学,文字结习,自然常落其术语,故从文学立场而言,又...

    南怀瑾

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  • 趣谈古琴对中国禅文化的影响

    佛道寺观遍布全国,信徒人数众多。佛道音乐在中华深厚的民族音乐根基之上在社会上广为流传。佛道音乐追求清静无为、悠远虚静的恬淡境界,其乐曲超然脱俗、蓄韵幽微的风格,也就是在这个重要的历史时期,在北宋朱文济...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    个个仪态脱俗,举止安详,我才憬悟到自己真正的所求。世尊,我向往过出家修行的梵行生活,愿意留在您座下出家学道,受具足戒成为比丘,终身修清净行,请您现在就收我为徒吧。”  世尊听后便和颜悦色地问:“长者子...

    释果平

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  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    和人才使用上“名实相符”。基於契理契机两大原则,二十一世纪僧教育应该是:一是僧格的提升与人格完成,僧教育的重心应该是培养出家人自信、自尊、自重、超尘脱俗的僧格;二是如何解决丛林教育与学院教育的矛盾,是...

    黄夏年

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  • 山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    外在的形式上的美。所谓名上,按照李泽厚所说,“重点展示的是内在的智慧,高超的精神,脱俗的言行,漂亮的风貌;而所谓漂亮,就是以美如自然的景物的外观,体现出人的内在智慧和品格”(27)。但是对於支遁的记载,...

    张琦

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态(二)――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    才情、气质、格调、风貌、性格、能力等放在首要位置,“不是人的外在的行为节操,而是人的内在精神性(亦即被看作是潜在的无限可能性),成了最高的标准和准则,完全适应着门阀士族们的贵族气派,讲求脱俗的风度神貌成...

    高伟

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  • 长乐佛教

    慧普觉(俗姓奚)、可瞻(俗姓罗)、善缘上人(俗姓许)、道宗(俗姓宋)、懒残(俗称黄)、有谏、文德、悟端、三善、大慈、悲照、不空三藏、伏虎、如卓、法照、华清、本法等高僧辈出,这些富有超凡脱俗般若智慧和审美...

    不详

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    当时资产级民主革命的政治口号一脉相承,为佛教原有的空灵神韵、超凡脱俗的神圣形象,披上一件色彩斑斓,完全世俗化的外衣。如此牵合比附,既是当时“中源西流”、“中体西用&...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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